Makna al-Musyahin yang Tidak Diampuni pada Malam Pertengahan Sya'ban
Makna al-Musyahin yang Tidak Diampuni pada Malam Pertengahan Sya'ban
Memang tidak ada kekhususan ibadah tertentu pada nishfu Sya'ban.Hanya saja ada hadits yang menyebutkan tentang ampunan Allah تعالى di malam itu bagi semua orang kecuali dua golongan.
1. Dari Mu'adz bin Jabal رضي الله عنه dari Nabi صلى الله عليه وسلم beliau mengatakan,
(يَطْلُعُ اللّٰهُ إِلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ).
Allah melihat makhluk-Nya pada malam pertengahan Sya'ban, hingga Ia mengampuni seluruh makhluknya selain orang yang menyekutukan Allah dan musyahin."
(Dishahihkan oleh al-Albani رحمه الله dalam as-Silsilah ash-Shahihah, hadits no. 1144)
2 Dari Abu Musa al-Asy'ari رضي الله عنه dari Rasulullah صلى الله عليه وسلم beliau bersabda,
إِنَّ اللّٰهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ. خَلْقِهِ، إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِن
"Sesungguhnya Allah benar-benar melihat (hamba-Nya) pada malam pertengahan Sya'ban. Ia pun mengampuni seluruh makhluknya kecuali yang menyekutukan Allah dan musyahin."
(HR. Ibnu Majah di dalam kitab Shahih beliau dan dihasankan oleh al-Albani)
3 Dari Abu Tsa'labah al-Khusyani رضي الله عنه dari Nabi صلى الله عليه وسلم beliau berkata,
"Ketika tiba malam pertengahan Sya'ban, Allah melihat hamba-Nya, kemudian Ia mengampuni orang yang beriman dan memberi tanggung yang kafir. Ia membiarkan para pemilik kedengkian dengan kedengkian mereka hingga mereka meninggalkan kedengkian itu."
(Dihasankan oleh al-Albani رحمه الله dalam Shahihul Jami' 771)
Penjelasan para ulama tentang makna al-Musyahin
Al-Ashbahani Qawwàmus Sunnah رحمه الله mengatakan, "Dari Umair bin Hani', ia berkata, "Aku bertanya kepada Ibnu Tsauban tentang makna al-musyahin, beliau mengatakan, "Al-Musyahin adalah orang yang meninggalkan sunnah Nabinya صلى الله عليه وسلم, mencela ummat beliau, dan menumpahkan darah mereka."
(At-Targhib wat-Tarhib 2/397)
Ath-Thabarani رحمه الله mengatakan, "Aku mendengar Abdullah bin Ahmad bin Hanbal رحمهم الله mengatakan, "Aku mendengar ayahku menjelaskan makna hadits Nabi صلى الله عليه وسلم, "Sesungguhnya Allah benar-benar mengamati (hamba-Nya) pada malam pertengahan Sya'ban. Ia pun mengampuni seluruh makhluknya kecuali yang menyekutukan Allah dan musyahin." Al-Musyahin adalah ahlul bid'ah yang menentang dan memusuhi ahlussunnah."
(Ad-Du'a 1/195)
Ibnul Atsir رحمه الله mengatakan, "Al-Musyahin adalah (orang) yang memusuhi. Asy-Syahna' adalah permusuhan. At-Tasyahun adalah mashdar (kata dasar) dari kata musyahin tersebut."
(An-Nihayah fi Gharibil Hadits 2/1111)
Al-Auza'i رحمه الله mengatakan, "Yang diinginkan Rasulullah صلى الله عليه وسلم dengan kata al-musyahin adalah pelaku kebid'ahan yang memecah belah jama'ah kaum muslimin."
Yang menukilkannya dengan teksnya: asy-Syaikh al-Albani dalam as-Silsilah ash-Shahihah hadits no. 1563.
Diambil dari معا على الجادة
bit.ly/majalahqonitah
📜 معنى: "المشاحن" الذي لا يُغفر له فــي لَيْلــَةُ الــنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ‼️
ــــــ ❁ ❁ـــ🌱ـــ❁ ❁ ــــــــ
1⃣ عنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ -رضي اللّٰه عنه-، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ- قَالَ:
(يَطْلُعُ اللّٰهُ إِلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ).
📚【صححه الألباني في السلسلة الصحيــحة الــحديث رقم: (١١٤٤)]】
2⃣ عنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ -رضي اللّٰه عنه-، عَنْ رَسُولِ اللّٰهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ- قَالَ:
(إِنَّ اللّٰهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ. خَلْقِهِ، إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ).
📚【رواه ابــن مــاجة فــي صحيــحه، وحــســّنه الألباني】 .
3⃣ عنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ -رضي اللّٰه عنه-، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ-، قَالَ:
(إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ اطَّلَعَ اللّٰهُ إِلَى خَلْقِهِ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِ، وَيُمْلِي لِلْكَافِرِينَ، وَيَدَعُ أَهْلَ الْحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدَعُوهُ).
📚 【حــسّــنه الألــباني في صحيح الج
ــامع الحـ
ـديث رقــم: (٧٧١).】
ــــــ ❁ ❁ـــ⬇️ـــ❁ ❁ ــــــــ
📃أقوال أهل العلم في معنى (المشاحن):
◾️قال الأصبهاني "قَوَّامِ السُّنَّةِ"رحمه اللّٓه :
"عن عُمير بن هانئ قال: "سألت ابن ثوبان عن المشاحن، فقال:
هو التارك لسنة نبيه -صلى اللّٰه عليه وآله وسلم- الطاعن على أمته، السافك لدمائهم".
📚 [الترغيب والترهيب؛ (٢) (٣٩٧)]
◾️قال الطبراني رحمه الله :
"سَمِعْتُ عَبْدَ اللّٰهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ -رحمهم اللّٰه تعالى- يَقُولُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي مَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ -صلى اللّٰه عليه وآله وسلم-: (إِنَّ اللّٰهَ -عَزَّ وَجَلَّ- يَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ عَلَى عِبَادِهِ فَيَغْفِرُ لأَهْلِ الأَرْضِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ)، قَالَ:
"الْمُشَاحِنُ؛ هُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ الَّذِينَ يُشَاحِنُونَ أَهْلَ الإِسْلامِ وَيُعَادُونَهُمْ".
📚[الدعاء (ج: (١). ص: (١٩٥)]
◾️ قال ابن الأثير : "المشاحن: هو المعادي؛ والشحناء: العداوة، والتشاحن: تفاعل منه".
📚[النهاية في غريب الأثر
(جـ: (٢). ص: (١١١١)]
◾️وقال الأوزاعي: "أراد بالمشاحن ها هنا صاحب البدعة المفارق لجماعة الأمة".
📝 ونقله بنصه الشيخ الألباني في [السلسلة الصحيحة الحديث رقم: (١٥٦٣)].
KOMENTAR